炸寒單爺的風俗崇奉，正在台東發展約50年光陰，街頭上所有人排成兩列，簇擁著身穿紅短褲的寒單爺，火轟烈地閃爍不止是每年元宵節絕不成貧乏的台東氣象。普羅大眾所知的由來，皆因崇奉而起，但這次呂叔告訴我們另一個更貼近糊口的故事。

呂叔還提到，從前每到元宵節，廟會就會舉辦猜燈謎的大活動，一連能夠猜上兩天，人潮堆積特別熱鬧。一但有人料中，就會立即響起大鑼聲響，那時所有的國、高中生都會攜帶好幾本論語、四書五經、唐詩三百首到現場翻閱，大人、小孩全都低頭正在翻書的氣象，是每年到了元宵節難忘的回憶。

日治時期，因皇民化運動幾乎毀掉了所有崇奉核心，台灣以往的多神教正在當時是不被允許的，濟公、太子爺、祖師爺等神祇全都得毀壞、拆除。但因媽祖是海神，日人對此連結著相當的心，幾乎只剩媽祖廟保留下來，台灣歷史上才會出現一段時期，許多神像全都逃進媽祖廟裡，媽祖廟頓時成為各神明的庇護所。

走過舊街巷弄，感觸傳染數十年來所謂台東的「慢」，是若何長出獨特的糊口肌理，跟著上一代的人一聽故事，就算淺淺淡淡的，依舊能品嚐一絲過去風華歲月的味道。

由於生齒變多，相對娛樂場所也多了起來，鄰近區域除了軍中特約茶館（俗稱軍中樂園），更藏有許多的私娼戶，如美芳、滿春園、孔雀都是，所謂同樂，原來是指如斯雪月、「軍民同樂」的意義。【台東旅遊】看見老台東街景

其實，從前我也不大白，為何廟宇內總要四處刻寫著人們的名字？長大後，我就懂了，白叟家內斂的個性，不像時下年輕人一樣，間接就能表達出對家人的關愛。

同樂街的由來，得從移民社會導致正在地生齒破10萬人，升格為台東市後說起。那年代，台東被歸為後山，實屬化外之地，第一大波移民潮因八七水災影響，雲嘉原許多農田流失，人們開始來到後山，尋找東山複興的機會。

也因為如斯，寶桑上曾經興盛的酒家、飯店生意淡了許多，但此時專賣便當的有生飯店頓時成為全台東最火紅的便當店！

街上有棟藍色鐵皮搭建而成的「廣華小吃部」，樓上還保留許多老舊的鐵窗光，據呂叔說正在民國60年時，這是兩棟合併的老張外省麵館，生意特好。

呂叔說，台東這間書店正在60年代很是興盛，店仆人的老媽媽擁有血統，而老爸爸是一位會拉手風琴的才子，從小就栽培女兒學習歌唱技巧，所以正在他的記憶裡，書店常會有位女孩穿著和服正在門口演唱著歌曲，而這也常堆積許多正在地文人雅士，可說是台東市最風雅的處所。

除此之外，有生意頭腦的軍人老張，運用鍋爐燒熱水，開創了台東第一間大眾澡堂，賺了良多錢！對呂叔來說，對澡堂最深刻的記憶，就是那夜人生第一次跟長輩一到澡堂泡了恬逸的熱水澡，隔天卻反而發燒生病的趣事。

謝謝您的更正唷！！請問播映西洋電影的戲院有資料來源嗎？ 因為我們也是聽導覽人的資料~很難確認到底哪個才是正確的？ 感謝您~~。

正在這篇台東老街景文中有兩個需更正的處所，一是戲院部門，當年播映西洋電影的戲院是“和平戲院”並非泰和戲院；另一處是“欖仁樹下的有生飯店”而非橄欖樹下的有生飯店。

所以，長輩們會透過捐獻噴鼻油錢，無論是安太歲、燈、過噴鼻爐，或是勤奮將全家人的姓名逐個刻印正在廟宇裡，都是因為相信著神祇的無形祝願能一曲庇佑著家人安然，而這，就是老一輩人最誠摯的愛意？

當導覽行至廣東與仁愛街口時，他提起正在小學2~3年級那年，當元宵節結束、廟會開始逐漸散場時，各廟堂陸續開始放鞭。年少輕狂的「