安平古堡位于台南市安平區國勝、古堡街之間，乃荷蘭人據台期間，爲拓展遠東商業所辟建，故別名“紅毛城”或“番仔城”，爲最早的一座城堡。曆經荷據、明鄭、清領、日據，第一座城堡——安平古堡，了三百多年來的一頁滄桑史。古堡現存遺址，包含左方內城殘破的半圓堡及古井遺址；而外城則有北、南西南棱堡遺址，此中高3丈馀、長約30公尺的南城壁遺址，已規劃成古壁史迹公園，牆上古榕氣根盤踞，老髯長須，古意盎然；園區內史迹浮雕十景。斑斑史迹如扇面曲折盤曲枚舉眼際。今日所見之安平古堡留念館，登上紅磚石階，首見鄭成功銅像及安平古堡，留念館內展現“熱蘭遮城”的原始模子、鄭成功墨寶及取明清史料文物；聳立正在留念館旁的瞭望塔爲1975年增建，登上高塔遠眺台海萬頃碧波，令人崎岖，仿佛看見如雲和艦，千帆點點，鄭氏大旗浴血開道，撫今逃昔，無限感傷。地址：台南市國勝82號電線歇息時間：清明、端午、中秋及春節前三天交通風向標：自台南火車坐前搭15市公車，于安平古堡下即抵。……[細致]。

十鼓文化村位于台南市郊處，藉由寂靜的叢林小徑取喧鬧的市區隔離，臨近台南市的地輿，更供給了一座親近文化藝術的新六合。十鼓文化村占地約5 公頃，共有16 座日據時代所建建之舊倉庫，2005年由十鼓接辦從頭規劃，以活化閑置空間的概念，正在國際出名設想劉國滄先生細心規劃下，將舊日糖業公司仁德車墘糖廠風華沈現，融入十鼓獨創之特色鼓樂，爲亞洲第一座鼓樂從題國際藝術村。十鼓擊樂團多次獲選爲拔擢藝文團隊，而且于2009年12月以“鼓之島”專輯入圍第52屆格萊美，著傳承及創做保守音樂，發揚擊樂。十鼓文化村內，除了具有標竿性的囪外，次要設有13個從題設備，內有簡介館、鼓博館、伐鼓體驗教室、十鼓蔬苑、小劇場、水槽劇場、煙囪廣場、叢林呼吸步道、十鼓祈福館等從題設備。此外，文化村還並按期舉辦藝術節或鼓藝大賽等體例，讓體驗系鼓樂趣，每天都舉辦5場擊樂表演，讓正在玩耍的同時，也能賞識到精采絕倫的節目。每年夏曆春節期間，十鼓鼓樂團也會于文化村及第辦一系列，相當精采，值得前去一不雅。Ten Drum Culture Village 必去來由：最出名的鼓樂文化村 仁德……[細致]！

古稱“月津”的鹽水，因三面環河，地形有如新月而得名。鮮少有人曉得，100多年前的鹽水已經是第四繁榮的城鎮，清代俗諺：“一府、二鹿、三艋岬”，緊接其後的恰是月津。而今寂靜的鹽水鎮，是個未滿3萬生齒的小鎮，過往的燦爛歲月，只能透過殘留的城牆、古厝、老街等汗青遺址取文物，偶拾逝去的富貴取風度。舊日的鹽水，已經是極爲昌隆的河港，北爲八掌溪出，南爲急水溪主流河口，海水彙入構成天然內港，因爲水中帶鹽，故稱鹽水。鹽水鎮上的次要街道取中山上，仍漫衍著晚期的保守民宅，尤以中山3巷一帶最富古味，這裏的建建山尖邊緣常見鉸剪形或S形鐵，本地人稱爲鐵鉸剪，傳說是荷蘭人所引進，爲安定梁壁之布局。位于市核心的八角樓，也是鹽水富貴歲月的標識表記標幟；八角樓建于清道光27年（1847年），由來自的糖業商人葉氏家族所建，次要建材上等福杉及石磚，都由運來；爲木布局，雕工精細，北面則爲紅磚堆砌，展示另一番建建藝術之美。曾有“鹽水第一街”封號的橋南街，晚年貿易繁榮，小鎮沒掉隊，第一街成了橋南老街，兩旁著少許老舊的建建，巷弄中仍可發覺日漸式微的老行業，此中百大哥店泉利打鐵鋪，正位于街口，看盡了鹽水百……[細致]。

奇美博物館位于台南市仁德區，爲企業家許文龍所開辦的奇美實業所轄之私家博物館、美術館，以典藏西洋藝術品爲從，館于1992年正式，奇美實業大樓5至8樓供免費參不雅，參不雅前非論是小我或集體皆要進行預定。許文龍不成是大企業家，對拉小提琴也很有樂趣，他由珍藏名琴起頭，逐步擴展珍藏藝術品的範疇，終究有打算有規模的成立博物館景點_十大景區。1977年成立奇美文化基金會，1989年2月成立奇美藝術材料館籌備處，1992年成立奇美博物館，同年4月1日免費對外。2001年又正在台南科學園區成立南科奇美博物館，特地展出人類從手工到機械的演變汗青。奇美博物館由西洋繪畫雕塑、樂器、古刀兵、天然史、古文物等五個部分構成，館藏內容豐碩多樣，包羅了西元前八世紀的埃及文物、世界的寶貴名琴，到數百年前的軍人刀、文藝回複取巴比松等畫派的典範之做，以及獨步全亞洲的鳥類標本等多元文化的珍藏，能夠讓不雅衆即便不出國，也能賞識到世界各地的文化精髓。ChiMeiMuseum必去來由：台南最出名的博物館之一……[細致]！

位于台南縣龍崎鄉的岩晃寺是一座很年輕的道場，又位台南縣偏郊，曉得的人並不多，但因爲住持悟乘及和妙的諸多傳奇故事，卻爲人所津津樂道。岩晃寺塬本是悟乘結茅修持的處所，建成式的式樣是七十九年的事。悟乘，台南縣人氏，晚年俗家時運營名牌球鞋牛頭牌活動鞋，就正在生意江河日下時落發爲僧，那年悟乘時年五十四歲台南十大旅逛，落發皈依師爲現任佛理事長淨心。悟乘的父親和妙也是一介僧侶。和妙，俗名成，民前十四年元月六日生，七十四年夏曆八月二十一日往生。和妙少時務農，但因爲佛緣深摯，乃于四十四年于台南竹溪寺皈依叁寶，並拜淨覺大師、章嘉及慧峰爲叁皈依本師，翌年六十歲時于苗栗大湖法雲寺受具腳戒。五十叁年六十八歲于台南市安南區建立福國精舍(今福國寺)，而後行腳于嘉南、高屏、澎湖等地，設立？教所、釋教蓮社、0話劇團、福國之聲、空中？教，並帶領青年經常取各地釋教界聯誼。六十二年起開辦慈光、智光兩處會，以及慈晖、西港等老練園、托兒所。六十七年于中美斷交之際延請高僧啓建水陸0會一咛，翌年，八十二歲盲目晚年落發對有更認知的需要，更兼教育正在……[細致]！

導 逛 延平郡王祠建于清同治年間，俗稱鄭成功廟或開山廟，位于台南市開山，奉祀開山鼻祖鄭成功及其部將，爲的主要奇迹。建建分爲照壁、鄭成功的正殿、崇祀太妃取甯靖王的後殿，以及工具庑。庭園建築精彩，厚沈的琉璃綠瓦，襯著低矮的紅色牆身，共同祠外延平公園的池榭垂柳，全體氣概莊沈典雅，是獨一式建建。介 紹 延平郡王祠是全台最早，也最出名的鄭成功祠。鄭成功從荷蘭人手裏收複，並以爲反清複明的，扶植竭盡全力，深得民氣，身後人民設廟奉祀，但爲避免清廷找麻煩，故稱鄭成功爲“開山王”。 清同治13年，欽差大臣沈葆祯銜命來台打點防務，深切民間才發覺鄭成功對扶植的貢獻，-建祠留念之。朝廷同意後撥款立祠，谥號忠烈，並正在正門石匾題“明延平郡王祠”，這是清朝首度認可鄭成功的事迹。 祠中珍藏很多古文物，包羅寶貴的沈葆祯手書。工具兩庑則陳列鄭氏部將牌位、儀仗等。後殿地方鄭氏母親的牌位。庭中的兩棵古梅是鄭成功親手所植，已有300年汗青，每到嚴冬透露芬芳。祠堂左邊的台南風俗文物館，展現有民間的藝術品、古代生物標本及古代匾碑，館藏豐碩。祠前左側保留著兩座銅制古……[細致]？

從制制到創制，從工場到市場，正在台南創立走過五十多年汗青的永興家具，爲了讓更多人領會家具財産，率先成立全台首座家具財産博物館，爲家具演變史留下。處正在台南仁德的台南家具財産博物館，是一處占地三千多平米的家具廠房，前身是1958年創立的永興家具，廠房後因財産外移而閑置，開辦人之一的葉泰欽先生于2005年催生成立了台南家具財産博物館，2008年獲經濟部評選爲“參不雅工場”，爲家具史留下寶貴的文化資産。台南家具財産館內目前規劃爲典藏展覽館、植栽生態區、永興故事館、教育館、家具館、故事屋、漂流木創做區、工藝廣場及木匠體驗區，參不雅正在各展區除了可一窺各期間的家具特色，認識制做家具的原料取手藝，還可親身體驗當木匠，感觸傳染榫卯工藝的精髓。別的切割、幹燥、制材、備料、木匠、雕镂、塗拆、成品等制制過程，也都能一覽無遺。台南家具財産博物館以永興家具原有的老廠房取硬體設備爲根本，將保守財産成功轉型爲體驗式旅逛的文化創意財産，讓正在寓教于樂的導覽行程中，領會抵家具不再只是純真的商品，而是具有文化意涵的藝術品。Furniture Manucturing Museum in Tainan ……[細致]。

介 紹 二鲲身台，舊稱安平大台，是對應于不遠的安平小台而得名；又因入口城門上方有沈葆祯題額：“億載金城”，故俗稱億載金城台灣十大景區。 二鲲身台清同治十三年甲戌（公元1874年）九月開工，至清光緒二年丙子（公元1876年）八月完工，曆時只計一年又十一個月即建制完成。 同治十年辛未（公元1871年）琉球籍漁民因風漂流到南部，大部門被牡丹社先居民戮，幸免于難的漁民經由鳳山縣送到府城，再轉往經督撫從優撫恤後，遣回琉球。不軌的，妄稱琉球爲它的國，以剿番爲由沖擊。其時清廷一面向提出，一面派船政大臣沈葆祯爲欽差打點等處海防，積極防衛。沈葆祯到當前，勘定安平地勢險峻，建制仿西洋式台一座，並延請法國人帛爾陀設想，以防守阻攔。 二鲲身台的建建，是仿制西洋幾何形陣營做法建制的方形棱堡式台，角凸出，地方凹入。凸出的棱堡安放大，做爲遠攻之用；凹人的牆面，列洋槍隊，以防止近撲。後來因應現實需要，改爲向海一面設阿姆斯特朗前膛大五卑，其余各面安二十磅及四十磅小各四卑。由兵272名配以洋槍隊駐守。 日據期間，台遭毀損，曾一度荒疏，後被列……[細致]台東台東釋迦！

古街西起大井頭（今永福、交叉口），東至鹫嶺頂（今北極殿、天壇一帶），寬約15公尺，長達300公尺，即今二段一帶，是第一條規劃完整的歐式大道，後300余年，爲台南市街的核心，也是主要的發祥地。現在老街雖已寂靜，老一輩的府城人對于街坊的舊名號，仍然琅琅上口，、民活一帶，至今仍散置著清代的保守舊構或日據歐式建建，此中不乏年代長遠及首度創設的陳年建物。一走來可連續看望全台第一座西式醫館、第一間、最陳舊的景象形象坐、號稱首廟的天壇、長老正在台的發祥地……，至今仍有脈可尋，不愧是“全台第一街”，安步此中即可細品此地的崇奉、文教、地輿變化，仿若翻閱一部成長史。看西街晚期看西街一帶濱臨台江，爲五條港船運沈點，建建皆坐東朝西，故名看西街。1865年英國長老宣教士馬雅各大夫抵達府，于看西街（今街）設宣教所，展開醫療取布道，成爲長老正在台宣教的先端，看西街則被視爲長老的發祥地。今日所見看西街，爲1951年後遷建，建建采巴洛克氣概，以圓頂、列柱及屋頂上最爲奪目；除宣教外，按期舉辦社區醫療取親子教育，是街坊中……[細致]？

台南孔廟正在台南人的存心運營下，不只是台南的地標，更是台南人的文化精力所正在。孔廟建建莊沈雄偉，氛圍肅穆，款式完整，列屬國度一級奇迹。廟旁蒼郁的古樹，更加惹人思古之幽情。台南孔廟又稱文廟，建于明永積年間，是全台最早的文廟，也是清末之前最高的學府，故有“全台首學”之稱，今已列屬一級奇迹，孔廟廟堂文物浩繁、殿宇恢宏，不愧爲文廟之。 這座孔廟是由鄭成功部將陳永華建築，曆經數次修葺，山門以一“全台首學”金字橫匾做爲登堂之階，雄渾奪目標筆力，益增莊沈肅穆。建建以從祀至聖先師孔子的大成殿爲從體，大成殿無柱子及回廊，而以伸出厚牆的挑梁插栱支持，殿梁懸有多方前清諸帝的欽賜禦匾，台東民宿備極卑榮；兩旁工具庑則奉祀孔子72位門生及曆代先儒先賢神位，兩側連接禮器庫、樂器庫，古代形制禮樂器皆妥爲保留，以供祭孔之用；正殿之後爲崇聖祠，祀孔子五代先人牌位及孔鯉等先達賢儒，建建形式較爲古樸。台南孔廟 大成殿前方是棂星門，棂星門東爲節孝祠、孝子祠，西爲名宦祠及鄉賢祠。另一古樸典雅、花木扶疏的即明倫堂，堂內正牆嵌有趙孟頫體書法“大學”全文，十分寶貴；文昌閣位于明倫堂後方，樓高三層塔形結構，爲孔廟最高建物……[細致]！