跟著時間的推移，“蘿蔔會”的影響力不竭擴大，逐步成爲老春節期間的次要廟會。風水畫那時過年期間，正月初一的“天後宮新正廟會”、正月初九的台東鎮“清溪庵廟會”、正月十一的錯埠嶺“于姑庵廟會”、正月十六的四方“海雲庵廟會”。。。。。。舊時的春節煞是熱鬧，此中“清溪庵·蘿蔔會”的規模也是最大的。

按照讀者 “ ℡·” 供給的消息 ， 1940年12月台東夜市小吃，清溪庵籌備委員會楊玉廷、楊詳亭、藍荊山、董品三申請。 1941年3月有鄒仁儀設想圖紙，1942年落成，總破費七萬五千元。 租地圖顯示楊家村廟掌管爲李派春。這條消息中，又看到了舊時一位傳說紛繁的人物，曾做過台東商會副會長、市澡堂同業公會會長的藍荊山。

“清溪庵”拆除後，旁邊的兩間配房尚存，被當做車間及庫房利用。曲至2005年，這兩棟挂著市北區舊事出書辦公室、市北區藏書樓、市北區文化局等單元牌子的殘留老建建，也被最終拆毀。

2013年起頭，“蘿蔔·元宵山會”和“海雲庵糖球會”再次“合一”，起頭結合舉辦，成爲了現正在的蘿蔔·元宵·糖球會。區劃調整也表現正在了島城的廟會節會中，最終，台東的“蘿蔔會”、市北的“元宵山會”、四方的“糖球會”也合成了一個節會。

“蘿蔔會”自1991年恢複後，一曲是“有會無廟”。兩塊石碑的出土，對于和老台東的汗青有著主要的意義，也爲“蘿蔔會”的汗青解讀添加了濃沈的一筆。

跟著南山市場退進室和周邊改制，“蘿蔔會”的兩個牌樓也接踵拆除，“蘿蔔會”只要另尋選址舉行。

2025年蘿蔔元宵糖球會已于1月29日（正月初一）拉開了序幕，一曲會持續到2月13日（夏曆正月十六）竣事， 這可能是史上開節最早，跨度時間最長的一屆“糖球會”了。近三十多年來，正月裏島城的春節，最有影響力的就是“糖球會”了，不外，現現在它的名稱叫做“蘿蔔·元宵·糖球會”。“海雲庵糖球會”已廣爲人知，但“蘿蔔會”和“元宵山會”，估量良多人並不領會它的汗青，而這此中，最可惜的就是老台東的“蘿蔔會”了。

1965年1月23日，經市人民委員會核准，台東區拆除道口15號“清溪庵”，改建台東區少年宮，至4月30日建成對外。具有長久汗青的“清溪庵”就如許消逝了。

1963年經台東區、台東體委核准成立了台東舉沈隊。鍛煉場地就正在清溪庵（下村廟），故又稱之爲大廟舉沈隊。

1994年，台東區建制撤銷歸並到了新市北區。“蘿蔔會”正在取“元宵山會”延續舉辦了十多年後，2013年，又取“海雲庵糖球會”再次進行了歸並，蘿蔔·元宵·糖球會的新名稱，更是讓老台東的“清溪庵·蘿蔔會”沈出錯到了一個節會的烘托地位，糖球會爲什麽那多賣蘿蔔的？蘿蔔會是幹什麽的？估量大部門市民旅客逛完節會也是一頭霧水，這不得不說是一種可惜。

2016年的“蘿蔔·元宵·糖球會”舉辦地址又將本來兩個從會場二合一，打消了台東的昌樂會場，均設正在海雲庵從會場舉行，發源于台東清溪庵的“蘿蔔會”辭別老台東。

取一些風俗文史學者多次，正在現在強化凸起“糖球會”的正月節慶從導地位的同時，可否考慮恢複或零丁舉辦台東的“清溪庵蘿蔔會”，讓這個汗青更長久的節會傳承下去。不然，正月裏的糖球會參會的人是實多，但逛完了有幾多人曉得它的來曆？青島市台東在哪個區

1992年春節期間，台東區繼續試辦第二屆“蘿蔔會”。2月12日，“蘿蔔山會”揭幕，本屆參會旅客仍跨越三十萬人次，遭到泛博市民的喜愛，也爲多年來春節期間文化的乏味添加了喜慶的氛圍。

1933年的《指南》中標注的道口玉皇廟，此中有如斯描述：“正在台東鎮道口之東面，從祀玉皇，元代建立，每逢陰曆元月，有噴鼻火大會，到者達數萬人”。

1993年，正在持續兩年成功試辦“蘿蔔會”的根本上，台東區決定正式恢複“蘿蔔會”。正在這一年的“蘿蔔會”期間，約有四十多萬旅客參會，海天大酒店、黃海山莊、華天大酒店等均攤出了高級廚師取會加入蘿蔔藝術雕镂大賽。

說起每年正月初九的台東“清溪庵蘿蔔會”，那可謂是名正言順的汗青長久、大有來頭，它曾是島城正月裏最大的廟會。

“清溪庵”沒有了，那條已經的清水小河也是日漸汙染嚴沈，最終成了一條垃圾溝，再後來被填埋于地下。老台東道口上的“清溪庵”、大廟前的“蘿蔔會”、連同大廟周邊的老楊家村，跟著城市的改制，都成了這座城市的一段汗青。道口、郭口、山口、姜溝、平定。。。。。正月初九台東“清溪庵·蘿蔔。，你還能找到幾多以前的回憶？

1965年，完全拔除了“清溪庵”，拆除了前院前殿，舊址新建了三層的台東文化館，1966年6月正式利用。後殿是台東少年宮，僅存幾間配房。

有材料描述，因玉皇廟前有一條清清的小河道經此處，所當前來又稱“清溪庵”。1941年，台東鎮的工貿易者配合出資，愛心人士爭相捐幫，再次對進行了，並正在1942年1月舉行了開光典禮。

2008年3月29日，位于道口9號的建建工地裏，接連挖出了兩塊石碑，碑文顯示爲1941年清溪庵時設立的“好事碑”， 碑文中提到了“蘿蔔會”，這可能是截至目前爲止關于“蘿蔔會”最早的實物記錄。

“蘿蔔會”上的配角當然是蘿蔔，“蘿蔔會”從只賣濰縣蘿蔔、各類民間手工藝品、小孩兒玩具等，逐步成長成後來的各類商品繁多，幹鮮果品、民間工藝品各色各樣的大廟會。踩高跷、跑旱船、耍龍燈等民間雜耍各方登場，“拉洋片”的、耍猴的，賣糖稀、吹糖人的，唱柳腔、茂腔戲的。。。。。。，廟會期間旅客如織，正月裏的台東鎮熱鬧非常。

2012年12月1日，市部門行政區劃再次實施調整，此次撤銷了四方區，設立了新的市北區，四方區這一名詞取台東區一樣成爲汗青，這一年也是“蘿蔔會”取“元宵山會”合一的最初一屆。

做爲一個老台東人，回憶著那些年再也回不去的節會盛況，更是感傷頗多。正月初九是玉帝誕，清溪庵原身玉皇廟，初九就是大日子，也就延長出“蘿蔔會”如許的汗青。舊時的廟會是保守文化交換展現傳承的一個舞台，現正在根基爲貿易爲從，曾經很少見到文化傳承的影子了，確實很是可惜。

1991年“蘿蔔會”初次試辦即獲得成功，參會商家雲集，人流如潮，各類商品琳琅滿目，取會市民和中外旅客多達三十多萬人次。一些旅逛企事業單元正在“蘿蔔會”上現場進行了蘿蔔制型雕镂，書畫家們現場做畫獻藝，吸引了多量市民和旅客賞識。

說到“蘿蔔會”，就要說“清溪庵”。汗青上的“清溪庵”，位于老台東道口15號，始建于元末期間，距今已有700余年汗青。因廟內從祀玉皇大帝，故稱“玉皇廟”。又因建鄙人楊家村，也被俗稱爲“下村廟”，“清溪庵”的大門就位于現正在的青啤取道接的口上，現正在阿誰前些年建了兩棟公租房。

據材料記錄，1941年“清溪庵”時，正在山門口曾設建好事碑兩座，一座刻有《清溪庵碑記》，另一座記實了捐款的商號和捐款人的名字。

自上世紀六十年代“清溪庵”被毀後，這個年代長遠的廟會就起頭得到了汗青根源。後來雖然其時的台東區恢複舉辦了“蘿蔔會”，但廟會的魂靈卻已慢慢消逝了。初，跟著道口上殘留的兩間配房的完全拆除，更是斷了“清溪庵·蘿蔔會”的回複念想。九十年代初，非論是最後的南山市場，大廟山下，仍是昌樂文化街，一曲是處于“有會無廟、會無定所”的尴尬境地。

改到昌樂文化市場的“（市北）蘿蔔會·元宵山會”，雖然前些年的會場牌樓門面上還有“清溪庵”的字樣，但早已是名不符實了。

熱心讀者“宋局”留言，拆廟時還鬧了個笑話，由于拉神胎象的繩子不健壯斷了，把拉胎的人都閃倒仰躺正在地，有些人嚇的爬起來就往廟外跑。其時的下村廟只要三個，爲首的道長是一周姓膠州人，傳說是一舊權要身世。到晚年神經有點弊端了。該道長好技擊很有功夫。台東舉沈隊正在廟裏鍛煉他很賞識。有一次他倆手端著一碗水，對正正在鍛煉的活帶動說：你們喝吧！這是井水，井水就是我的母親，喝了會給你們力量！措辭的語氣很是崇高凝沈，活帶動都十分打動。他手下有二名，一位手有殘疾，一位措辭口吃，四清後期都去了崂山上清宮。

“蘿蔔會”發源于“清溪庵”（玉皇廟），已經的台東“清溪庵”噴鼻火昌盛，正月初九玉皇大帝誕辰此日，庵前逐步構成的攤販集市逐年擴大。因廟會適逢初春時節，濰縣等地盛産的蘿蔔收成不久，形形色色的蘿蔔成了廟會的次要産物，很多攤販挑著蘿蔔來此售賣。“清溪庵”廟會逐步被稱爲了“清溪庵蘿蔔會”，“蘿蔔會”之名由此而生。

1994年，台東區、市北區兩區歸並後，“蘿蔔會”和“元宵山會”被合二爲一。之後，“蘿蔔會”不管是正在市北會場仍是正在台東會場，多年來都是“居無定所，流浪失所”，後來從會場終究設到了昌樂文化街，終究再次感遭到了老台東的些許節會氣味。

雖然“清溪庵蘿蔔會”的汗青已是愈發，不外很多年裏，人們參取節會的熱情仍長短常高漲，每年的春節“蘿蔔會”期間也老是生意火爆、熱鬧不凡。

因庵內送子，所以每逢廟會吉日，城市有各地的婦女來此燒噴鼻求子會”的宿世此生台東夜市小吃，也哄傳頗爲。有老網友回憶，廟內的像身上和腿上、手上放了很多的小泥娃娃，許願後生了孩子的人家，都要還願送一個娃娃放到這裏，所以泥娃娃越來越多。

恢複廟會最後的那幾年，“蘿蔔會”正在台東南山，“元宵會”正在市北大廟山，“糖球會”正在四方海雲庵，歸並的時間和緣由源于市區的幾回歸並取演變。所以三個會場也合情合理、無可厚非，但三個會場要凸起本人的特色才能更好的成長下去。

已經的“蘿蔔會”給無數人留下了難忘的回憶，那種廟會的熱鬧和濃濃的年味，是保守文化交換展現傳承的一個大舞台。可惜的是，獨具特色的“蘿蔔會”風俗汗青文化現在已幾乎消逝殆盡。

現在，老台東曾富貴喧嘩的道口，早已歸于了安靜，讓你找不到一絲過往的汗青蹤迹。這裏，就是已經出名的“清溪庵”的所正在地，一條清清的溪水流過，汗青長久的“蘿蔔會”由此發源。

後的清溪庵，兩頭爲玉皇大帝殿，東面是關帝聖君殿，西面是火帝實君殿。同時還有青龍白虎殿，送子殿，地盤廟等。廟內東角，挂著一口曲徑一米多的鐵鍾，鍾鳴時辰，聲音傳出很遠。

昔時的“蘿蔔會”和“元宵山會”是分隔舉辦的，1991年正月初九，台東區正在南山市場恢複試辦清溪庵廟會，後稱爲第一屆“蘿蔔會”。1992年，因“台東蘿蔔會”取四方“糖球會”的舉辦出人預料地火爆，這一年，市北區正在貯水山（大廟山），也推出了一項新的節會，這就是第一屆“元宵山會”。

1994年，市區劃調整，台東區取市北區兩區合一，撤銷台東區，成立新市北區，“蘿蔔會”由本來的3天改爲7天，每年正在正月初九至正月十五舉辦。

“清溪庵”被毀後，“蘿蔔會”也因而中綴，曲到1991年才恢複。台東區決定每年正月初九舉辦“蘿蔔會”。1991年正月初九至正月十一，舉辦了第一屆“蘿蔔山會”，因“蘿蔔會”從會場設正在了南山市場，人們又稱爲“台東蘿蔔會”或“南山蘿蔔會”。

“蘿蔔會”由台東清溪庵而興起，有會無廟的尴尬持續了多年後，最終仍是名存實亡地成爲烘托。已經的清溪庵廟會比海雲庵廟會更隆沈，規模更大，後來成了這般摸樣，一曲令很多白叟頗感可惜。

今天是正月初九，本來應是台東“清溪庵·蘿蔔會”起頭的日子。卻只能通過一篇回憶圖文，回望老台東舊日最大的嘉會——“蘿蔔會”。

新成立後，國度展開打掃封建，並公布了相關的政策律例，這段時間，人們起頭接管新思惟，很多、都遭到了嚴沈架空。大約正在1952年，“清溪庵”的被遏制，其內的神像也被搗毀。後來，閑置的部門舊址成了台東半導體零件廠的廠房。